نتابع معا شرح الجزء الثالث واﻷخير من حركة همزة الوصل عند البدْء بها ....
** لا تقع همزة الوصل في الحروف إلا في لام التعريف ( أل ) .
ولام التعريف :
- إما أن تكون لاما قمرية ( تكتب وتنطق )
- أو تكون لاما شمسية ( تكتب ولا تنطق )
** تدخل همزة الوصل على حرف ( ل ) باعتباره ساكنا ، فيجلب لها همزة وصل حيث لا يبدأ الكلام بحرف ساكن ، وتكون دائما مفتوحة .
** قد تكون ( أل ) لازمة ..
مثال :
الذي - التي ..
** أو غير لازمة ..
إما للتعريف :
مثال :
الشمس ، الجبال .
أو لبيان المعنى :
مثال :
المسلمين .. أي الذين أسلموا من الرجال .
ملاحظات :
1- لفظ الجلالة ( الله ) ، همزته همزة وصل مفتوحة ، واللام الساكنة التي للتعريف أدغمت في اللام المفتوحة ، فتنطق لاما مشددة مفتوحة بعد همزة الوصل .
2- تحذف همزة الوصل لفظا وخطا إذا دخلت عليها لام الجر ..
مثال :
إن للمتقين مفازا . سورة النبأ : 31 .
3- تثبت همزة الوصل في الخط وتحذف من اللفظ إذا دخلت عليها باقي حروف الجر ..
مثال :
في الحياة ، وفي الآخرة . سورة يونس : 64 .
بالمعروف . سورة آل عمران : 110 .
اختصار أحوال حركة البدء بهمزة الوصل :
1- تفتح همزة الوصل دائما في ( أل ) .
2- تضم همزة الوصل إذا كان ثالث الفعل مضموما ضما أصليا .
3- تكسر همزة الوصل فيما عدا ذلك .
علل سبب كتابة الهمزة وصل في (الذي)
ردحذفالسؤال قديم، ما رأيته إلا اليوم.
حذفهمزة الوصل يؤتى بها للتوصل إلى النطق بالساكن الذي بعدها ابتداءً، ولكنها تسقط في درج الكلام لأن مهمتها لا تكون إلا في ابتدائه، وبالنسبة لكلمة (الذي) فهي من الأسماء الموصولة، والألف واللام في أول الأسماء الموصولةزائدة لازمة، وهي التي تقترن باسم معرفة ولاتفارقه بعد اقترانها، ومثلها : "السموأل، اللات، العزى"، وهمزة (ال) لا تكون إلا همزة وصل، سواء كانت للتعريف أو للوصل أولازمة كما في الأسماء الموصولة: الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين، اللاتي واللواتي.
في الاخرة فيها اللتقاءساكنين ينطبق عليها نفس حروف الجر الباءوالفاء واللام؟
ردحذففي قوله تعالى (في الآخرة) يلتقي ساكنان أولهما آخر حرف الجر، فهل حروف الجر الفاء والباء واللام فيها كذلك التقاء ساكنين؟
حذفهذا السؤال، والجواب:
لا ينطبق عليها، لأن (في) تنتهي بحرف ساكن، و(الآخرة) تبدأ بحرف ساكن وهو اللام القمرية بعد سقوط همزة الوصل في درج الكلام، فيُحذف الساكن الأول وهو الياء من كلمة في، أما باقي حروف الجر المذكورة وهي الباء والفاء واللام فكل منها مكون من حرف مبنى واحد فقط وليس فيها أي حروف ساكنة فلا حذف لساكن غير موجود أصلا.
ما هي تحليل بالمعروف
ردحذفلماذا نبدأ بهمزة وصل مفتوحة مع الحروف
ردحذف