كل نفس ذائقة الموت ..

إنا لله وإنا إليه راجعون

أمي الحبيبة

صدقت الله فصدقك .. 

صبرت على آلام مرضك صبراً لا أدري من أين لك به

17 شهرا من مرض إلى مرض ، ومن ألم إلى ألم

وما وجدت منك إلا الصبر والرضا ومحبة الله ،

تسألينه رحمته وجواره ، وترجين جنته .

ومن العجب أن أكثر أوقات اشتد فيها عليك المرض كان في الأيام الأخيرة من الأسبوع ، فكنت أسأل الله إن كان قد دنى أجلك أن يختم لك عمرك في ليلة أو يوم جمعة حتى تنالي بشارة الرسول صلى الله عليه وسلم : "مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ مُسْلِمَةٍ يَمُوتُ فِي يَوْمِ الْجُمْعَةِ أَوْ لَيْلَةِ الْجُمْعَةِ إِلَّا وُقِيَ عَذَابَ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةَ الْقَبْرِ وَلَقِيَ اللَّهَ وَلَا حِسَابَ عَلَيْهِ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ شُهُودٌ يَشْهَدُونَ لَهُ أَوْ طَابَعٌ" 

( والحديث فيه ضعف للأمانة )..

وتمر الأيام ويشاء الله سبحانه وتعالى أن تكون وفاة أمي في ليلة الجمعة الموافقة لليلة الوقوف بعرفات

9 من ذي الحجة 1435 هـ الموافق لـ 4 اكتوبر 2014 م.

وإني أسأل الله الغفور الرحيم أن يعوض صبرك خيرا وأن يجعل مكانك في الفردوس الأعلى من الجنة .

اللهم اجزها ووالدي عنا خير الجزاء ..

 اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، وماتوا على ذلك.

اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم وجازهم بالحسنات إحساناً، وبالسيئات عفواً وغفراناً؛ حتى يكونوا في بطون الألحاد مطمئنين، وعند قيام الأشهاد آمنين، وإلى أعلى جناتك سابقين.

 اللهم أنزل على قبورهم الضياء والنور، والفسحة والسرور. اللهم وانقلهم جميعاً من ضيق اللحود، ومراتع الدود إلى جنات الخلود، فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ , وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ , وَظِلٍّ مَمْدُودٍ، وفاكهة كثيره لا مقطوعة ولا منوعة وفرش موفوعه يا رحيم يا ودود, اللهم ولا تعاملهم بما هم أهله، وعاملهم بما أنت أهله، فإنك يا مولانا أهل التقوى وأهل المغفرة.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لهم وَارْفَعْ دَرَجَتَهُم فِي الْمَهْدِيِّينَ ، وَاخلفهم فِي عَقِبِهِم فِي الْغَابِرِينَ ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُم يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ، وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْورهم وَنَوِّرْ لَهُم فِيهِا . 

اللهم ان عبيدك في ذمتك وجوارك فقهم من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر لهم وارحمهم إنك أنت الغفور الرحيم.

اللهم آمين.

إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

تابع المد الفرعي بسب السكون : المد اللازم الحرفي

نكمل بإذن الله شرح المد اللازم ..
تم بحمد الله شرح المد اللازم الكلمي بقسميه ( المثقل والمخفف )

والآن نشرح المد اللازم الحرفي ( المثقل والمخفف ) ثم في الدرس القادم نشرح الحروف المقطعة في أوائل السور بشكل كامل ..

المد اللازم الحرفي 

تعريفه :

أن يأتي بعد حرف المد أو اللين ( مثل ع - عين ) سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء الواقعة في أوائل السور .

وشرط حرف المد في هذه الحالة :

أن يكون هجاؤه على ثلاثة أحرف ، أوسطها حرف مد ، والثالث ساكن سكونا أصليا .

مثل :
ص : تنطق ( صادْ )
ل : تنطق ( لامْ )
الحرف ألوسط حرف مد ، والثالث ، أو ألخير ساكن سكونا أصليا .


حروفه :

سبعة أحرف مجموعة في قولهم : كم عسل نقص .

سبب تسميته مدا حرفيا :

لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء الواقعة في فواتح السور.

حكمه :

لزوم مده باتفاق جميع القراء .

مقداره :

ست حركات وجوبا ودائما ، باستثناء حرف العين في أول مريم والشورى ، فيه وجهان من طريق الشاطبية وهما :
الإشباع ( 6 حركات ) والتوسط ( 4 حركات ) ، والإشباع هو المقدم في الأداء .

وسبب وجود وجهين في حرف العين ، أن المد فيه هو مد لين ، حيث العين مفتوحة وبعدها حرف مد وهو الياء ثم سكون حرف النون.

أولا : المد اللازم الحرفي المثقل

تعريفه :

أن يكون حرف الهجاء الواقع بعد حرف المد مدغما ، ( والإدغام يؤدي إلى تشديد الحرف ) .

ملاحظة :

أطلق البعض على العين والسين في فاتحة سورة الشورى ( عسق ) ، والعين في فاتحة سورة مريم ( كهيعص ) اسم المد اللازم الشبيه بالمثقل . وذلك بسبب إخفاء النون فيهم عند الأحرف التي بعدها مع الغنة ، فأشبهت المثقل .

سبب تسميته بالمثقل :

لكون الحرف الساكن سكونا أصليا بعد المد مشددا بالإدغام .

ثانيا : المد اللازم الحرفي المخفف

تعريفه :

أن يكون حرف الهجاء الواقع بعد حرف المد مخففا ( أي غير مشدد ) .

سبب تسميته مخففا :

لكون الحرف الساكن سكونا أصليا بعد المد غير مشدد ( أي غير مدغم ) ، فهو خفيف النطق .

أمثلة توضيحية :

1- الم :

عند نطقها لا نقول : أَلَمْ .. إنما تنطق الأحرف المقطعة بأسمائها ، فنقول :

ألِفْ لامْ مِيمْ 

ينطبق حكم المد الحرفي المثقل هنا عند نطق : لامْ ميمْ

في حرف لامْ : هو حرف هجاؤه على ثلاثة أحرف أوسطهم حرف مد ( الألف ) وآخره ساكن سكونا أصليا ، فيمد مدا لازما مقداره ست حركات ،

يليه حرف ( ميم ) ، بدايته ميم متحركة بالكسر ، ويسبقها ميم ساكنة ( نهاية لامْ ) فيكون حكم التقائهما هو إدغام مثلين مع الغنة ، ينتج عنه تشديد للميم الثانية ، فتنطق متصلة : لامِّيمْ ، 

كما ينطبق حكم المد الحرفي اللازم على ( ميمْ ) منفردا .

وعند جمع الحرفين في النطق ، تكون الأحكام كالتالي :

لاااااامِّييييييم .. 

فالمد ألأول في لام هو مد حرفي مثقل لوقوع التشديد بسبب الإدغام في الحرف الذي بعد حرف المد ..

والمد الثاني هو مد حرفي مخفف لعدم وقوع التشديد بعد حرف المد ..

وما بين الحرفين ( لام وميم ) لا ننسى حكم إدغام المثلين مع الغنة ، ومقدار الغنة حركتان ..

إذا مجموع الحركات في ( لام ميم ) هو :

ست حركات + حركتان + ست حركات = 14 حركة .

ملاحظة :

في ( الم ) في أول سورة آل عمران ، إذا تم وصلها بلفظ الجلالة بعدها ، فإنه يتم تحريك الميم الساكنة بالفتح للتخلص من التقاء الساكنين ، وفي هذه الحالة وجهان :

الأول : الإشباع ( ست حركات ) ، وذلك نظرا إلى الأصل وهو السكون الأصلي ، وعدم الاعتداد بالعارض وهو التحريك .

الثاني : القصر حركتان ، اعتدادا بالحركة العارضة ، فيكون كالمد الطبيعي .

كما تم تحريك الميم الساكنة بالفتح لتفخيم لام لفظ الجلالة بعدها .

2- المص :

أيضا تنطق كل حرف باسمه الهجائي ، فنقول : ( ألف لامْ ميمْ صادْ )

أولا : مقطع ( لامْ ميمْ ) :

هو مد حرفي مثقل كما تم شرحه في المثال السابق .

ثانيا : مقطع ( ميمْ صادْ ) :

هنا نجد مثالا للمد الحرفي المخفف ..
حيث ( مييييييمْ ) تمد ست حركات ، ويأتي بعدها ( صاااااادْ ) أيضا تمد ست حركات .

وعند التقاء الميم الساكنة التي في آخر ( ميمْ ) مع الصاد في بداية ( صاد ) يكون الحكم التجويدي هو إظهار الميم ،

ويكون المد الحرفي مخففا لعدم وقوع التشديد .
فتنطق ( ميييييييمصاااااادْ ) .

ويكون مجموع الحركات في ( ميمْ صادْ ) هو :
ست حركات + ست حركات = 12 حركة .

وبجمع ( لامْ ميمْ صادْ ) يكون مجموع الحركات فيها :
ست حركات (لامْ) + حركتان لإدغام الميم الساكنة في الميم المتحركة + ست حركات (ميمْ) + ست حركات (صادْ)
= 20 حركة .

كما يجب هنا قلقلة حرف الدال الساكن في آخر ( صادْ ) .

3- نون : 

يأتي حرف نون في بداية سورة القلم ..وهو هنا مثال بسيط للمد الحرفي المخفف .

حيث يمد ست حركات لزوما ، وينتهي بالسكون الأصلي ، فلا تشديد فيه ، فهو مد حرفي مخفف .

ملاحظة :

أحكام التجويد بالنسبة للحروف المقطعة يتم تطبيقها فيما بين الحروف المقطعة وبعضها البعض ،

ولكن لا يتم تطبيقها بين الحروف المقطعة والكلمات ،

ومثال ذلك أننا نطبق حكم الإخفاء بغنة ( كما في عينْ صادْ ) ، وحكم الإدغام بغنة كما في ( لامْ ميمْ ) ..

ولكن بالنسبة للحرف ( نونْ ) ، فهو ينتهي بحرف نون ساكن ، ويليه كلمة تبدأ بحرف الواو ( والقلم ) ، وهو من حروف الإدغام ، ومع ذلك لا نطبق حكم الإدغام ، بل تكون النون الساكنة مظهرة في حال الوصل .

في الدرس القادم بإذن الله سوف نشرح الحروف المقطعة في أوائل السور ..
نسأل الله التيسير .

إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

براهين - موقع مميز

«مركز براهين» لدراسة الإلحاد ومعالجة النوازل العقدية هو مركز بحثي مستقل، يعمل بشكل رسمي من خلال موقعه على شبكة الإنترنت ويُعنى فقط بالعمل في المجال البحثي الأكاديمي لتوفير إصدارات متعددة (كتابية - مرئية - سمعية) على درجة عالية من الدقة والموضوعية والتوثيق يسعى من خلالها لتحقيق رسالته.

• سياسة المركز:

1) يعمل المركز بشكل أساسي على نقد أصول ومظاهر الإلحاد الحديث نقدا منهجيا.

2) يتم انتخاب النوازل العقدية ذات الصلة بملف الإلحاد وفق أهميتها بالنسبة للمتلقي المسلم في الأوساط الشرعية.

3)  مراعاة البعد النفسي للمتلقين بمختلف فئاتهم، مع الحرص على تركيز النقد على الأطروحات الأساسية للخطاب الإلحادي الحديث.

4) تنتهج مخرجات المركز أساليب الإفحام، والنقض، والدفاع وكذلك أساليب البناء والإقناع والهجوم وتقديم البدائل قدر الإمكان.

5) تنحصر مخرجات المركز بشكل رئيسي في ثلاث مجالات عريضة: علمية، فلسفية، شرعية.

 • أنشطة المركز:
الدوريات: 
          - إصدار مجلة «براهين» الفصلية المتخصصة بنشر الأبحاث والمقالات في مجال الإلحاد واللادينية.

          - إصدار مجلة النوازل العقدية. (لم تصدر بعد)

استقبال الأبحاث و الدراسات و نشر المعتمد منها بعد المراجعة بطريقين:
    أ - الإلكتروني ؛ عن طريق توفير ركن في الموقع لتصفح إصدارات المركز والحصول عليها (مجانية - مدفوعة).
    ب - الورقي ؛ ويتولى المركز عمليات الطباعة واستخراج أرقام القيد المحلي والدولي والتوزيع والإعلان.

الإصدارات ( مرئية / سمعية ):
         يعمل المركز على توصيل رسالته من خلال إصدار بعض المواد المرئية والسمعية كالمحاضرات، والسلاسل صوتية، والمقاطع الدرامية المختصرة والمعبّرة.

المقالات العلمية المركزة المتخصصة والمحكّمة (peer-reviewed):
         تنشر من خلال موقع المركز الرسمي وصفحاته على شبكات التواصل الاجتماعي وبعض الشبكات التي توجد اتفاقيات تعاون مشترك بينها وبين المركز.

- كما يسعى المركز في المستقبل القريب إلى تضمين نشاطات أكثر كبرامج للتدريب والتأهيل، واستضافة المتخصصين من علماء طبيعيين وفلاسفة ومفكرين وتنظيم المؤتمرات والندوات التي تسعى إلى تحقيق رسالة المركز سالفة الذكر.

وقد أصدر المركز عددين من مجلة براهين ، وإليكم روابط التحميل :

العدد الأول                          العدد الثاني


يمكنكم زيارة الموقع من هنا :

مركز براهين لدراسة الإلحاد ومعالجة النوازل العقدية

إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

تابع المد الفرعي بسبب السكون : المد اللازم الكلمي

المد اللازم للسكون (مد سكونه أصلي ثابت لا يتغير) :
تعريفه:
وهو أن يأتي بعد حرف المد واللين سكون لازم ، أي أصلي ثابت وصلا ووقفا ، سواء كان في كلمة أو في حرف .

وسمي هذا المد لازما لسببين : 

1- ملازمة السكون لحرف المد واللين ، فالسكون أصلي ودائم سواء عند الوصل أو الوقف .
2- لزوم مده وجها واحدا عند جميع القراء وهو وجه الإشباع .

مقداره:
ست حركات عند جميع القراء .

حكمه :
 اللزوم . أي وجوب مده ست حركات .

أقسام المد اللازم :

ينقسم المد اللازم إلى قسمين :
1- المد اللازم الكلمي .
2- المد اللازم الحرفي .

، وكل منهما ينقسم إلى : مثقل ، ومخفف ، وبذلك تكون أقسام المد اللازم أربعة :
1- المد اللازم الكلمي المثقل .
2- المد اللازم الكلمي المخفف .
3- المد اللازم الحرفي المثقل .
4- المد اللازم الكلمي المخفف .

سنبدأ أولا بالمد الكلمي المثقل والمخفف ....

1- المد اللازم الكلمي المثقل : 

وهو أن يأتي بعد حرف المد واللين سكون أصلي مدغم في كلمة (حرف مشدد) : (دابـّة) – (الحـاقـَّة) .
وسمي لازما لوجوب مده ست حركات عند جميع القراء لوقوع الشرط وسببه (السكون اللازم) في كلمة واحدة .

أمثلة

دابة . سورة البقرة : 164

الطامة . سورة النازعات : 34

الحاقة . سورة الحاقة : 1

2- المد اللازم الكلمي المخفف : 

وهو أن يأتي بعد حرف المد واللين سكون أصلي غير مدغم في كلمة (حرف مخفف) ، ومثاله كلمة واحدة في موضعين من التنزيل :
(ءالئـن وقد كنتم به تستعجلون) : (يونس/٥١) .
( ءالئـن وقد عصيت قبل …) : (يونس/٩١) .

مثال 

ءالئـن . سورة يونس : 51 - 91

الدرس القادم بإذن الله نشرح الحروف المقطعة عامة ..

إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

عدنا بحمد الله

اللهم لك الحمد

الحمد لله الذي أعاد لي ولكم مدونة قرآنيات..

وقد كانت المشكلة في الفهرس الذي تم حذفه ، 

ويمكنكم العثور على ما تريدون من مواد المدونة بالبحث عنه في مربع البحث داخل المدونة مؤقتا ..

وفي أقرب وقت بإذن الله سيتم إضافة فهرس مرة أخرى .

إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

شرح مصحف التجويد

مصحف التجويد الملون ،

هو طبعة ملونة الهدف منها إعانة القارئ على القراءة الصحيحة وتطبيق أحكام التجويد حتى مع الدراسة البسيطة للأحكام ..

حيث يعتمد المصحف على ثلاثة ألوان رئيسية إضافة للون الرمادي الذي يعني عدم نطق الحرف ، يتم من خلالها التعرف على الحكم التجويدي وتطبيقه .

ولا وجه للحكم ببدعية هذه اﻷلوان التي تساعد القارئ ، فكما هو معروف ، لم تكن الحروف منقوطة ولا مشكولة في بداية تدوين المصحف ، حيث كان العرب يتقنون القراءة ولا يلحنون فيها رغم كون الكلمات بدون نقط أو شكل ..
وبعد دخول غير العرب في الإسلام ، اتضحت ضرورة نقط اﻷحرف وتشكيلها حتى لا تختلط على القارئ ..

ولمزيد من المعلومات عن حكم تداول مصحف التجويد الملون ، يمكنك زيارة الرابط التالي

مصحف التجويد الملون

وهذه الصورة توضح تقسيم اﻷلوان ومعناها ...

ألوان أحكام التجويد

وهنا مثال توضيحي من مصحف أحكام التجويد الملون ..

مثال توضيحي

يحتوي هذا المصحف في نهايته على فهرس مواضيع القرآن ، وشرح ﻷحكام التجويد ، وشرح للمنهج المستعمل باللغة العربية وعدة لغات أجنبية ، وأمثلة على أحكام التجويد ..

كما يوضح في بدايته كيفية جمع وتدوين المصحف .

وأقدم لكم هنا سورة النبأ مع أحكام التجويد ملونة

أحكام التجويد لسورة النبأ

وأخيرا رابط لتحميل مصحف التجويد الملون

من المكتبة الوقفية .. 

رابط التحميل المباشر

رابط صفحة التحميل داخل المكتبة الوقفية

إقرأ المزيد... Résumé abuiyad