11‏/4‏/2013

تنبيهات عامة على القاعدة النورانية

انتهينا بحمد الله من وضع دروس القاعدة النورانية بالصور والفيديو

بقي لنا أن نضع هنا بعض التنبيهات والملاحظات وقواعد قراءة النورانية.

تنبيه :
الشرح عام ، يشمل القاعدة بطريقة الشيخ / أسامة قاري ، أو الشيخ / محمد الراعي ..
فالقاعدة هي القاعدة .. الفرق في طريقة القراءة لكل منهما ، فلكل شيخ أسلوب خاص به في وصل حروف الكلمات .

وما أقدمه اليوم هو ملاحظات عامة لمعلم النورانية ، وكيف يتم شرحها للطلاب ..


تنبيهات عامة على القاعدة النورانية
تنبيهات عامة على القاعدة النورانية 


ملاحظات لمعلم النورانية :


1- بداية .. يجب أن يكون معلم القاعدة النورانية متقنا للحروف بمخارجها وصفاتها الصحيحة ، 
على دراية بقواعد التجويد وأحكامها .. 
وذلك حتى يعطي المعلومة الصحيحة لطلابه .

2- الاهتمام جدا بالدرس اﻷول ( حروف الهجاء المفردة ) ، فلا ينتقل لغيره حتى يتأكد من حفظ واستيعاب الطلاب لكل حرف ، وأن يكون نطقه للحروف صحيحا سليما ، وأن يعرف شكله ، مع مراعاة التفخيم والترقيق وزمن المد الطبيعي كل في محله .

3- بعد حفظ الحروف ، يتم تدريب الطالب على قراءة الحروف بأسمائها من المصحف ، ونبدأ بسورة الفاتحة ، ولا نقرأ كلماتها ، ولكن فقط مسميات الحروف .

4- كما نبدأ بعد ذلك في تعليم ( الحروف المركبة )  ، وما زلنا هنا في تعليم أسماء الحروف بهجائها ، وليس أصواتها .. مع ملاحظة شكل الحرف وكيف يمكن أن يتغير بتغير موقعه في الكلمة - أول أو وسط أو آخر الكلمة - وبدون قطع للصوت ..
مثل : بكت .. تُقرأ : با كاف تا ( بأسماء الحروف وبدون قطع للصوت أو وقف ) .

5- ولأن ( الحروف المقطعة ) التي تكون في أوائل السور تقرأ بمسمياتها ، فتكون هي الدرس التالي والمكمل لتعلم نطق الحروف ، وكما ذكرنا بأن معناها علمه عند الله - سبحانه وتعالى - وهي من معجزات القرآن الكريم التي لم يفصح عنها ولم نصل لها ، ويراعى فيها تطبيق المدود وأحكام التجويد . والشرح الكامل لها في درس الحروف المقطعة .

6- بعد انتهاء الثلاثة دروس .. يجب أن يكون الطالب قد أتقن الحروف رسما ونطقا .. وأصبح يتعرف عليها داخل الكلمات بسهولة ،
ومن نجد لديه ضعف في هذا المجال يجب إعادة الدروس له حسب الحاجة ، فلا ينتقل لغيرها حتى يتقنها .

*
*
*
*
*
*
يستكمل بإذن الله في نفس المكان ..
إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

2‏/4‏/2013

الصفحة 62 من سورة آل عمران

التفسير الميسر للصفحة ( 62 ) من القرآن الكريم
من الآية ( 92 )  إلى الآية ( 100 ) من سورة آل عمران

الصفحة 62 من سورة آل عمران

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)

لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون, وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثيرًا فإن الله به عليم, وسيجازي كل منفق بحسب عمله.


 كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)

كل الأطعمة الطيِّبة كانت حلالا لأبناء يعقوب عليه السلام إلا ما حرَّم يعقوب على نفسه لمرض نزل به, وذلك مِن قبل أن تُنَزَّل التوراة. فلما نُزِّلت التوراة حرَّم الله على بني إسرائيل بعض الأطعمة التي كانت حلالا لهم; وذلك لظلمهم وبغيهم. قل لهم -أيها الرسول- : هاتوا التوراة, واقرؤوا ما فيها إن كنتم محقين في دعواكم أن الله أنزل فيها تحريم ما حرَّمه يعقوب على نفسه, حتى تعلموا صدق ما جاء في القرآن من أن الله لم يحرم على بني إسرائيل شيئًا من قبل نزول التوراة, إلا ما حرَّمه يعقوب على نفسه.


 فَمَنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ (94)

فمَن كذب على الله من بعد قراءة التوراة ووضوح الحقيقة, فأولئك هم الظالمون القائلون على الله بالباطل.


 قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ (95)

قل لهم -أيها الرسول- صَدَق الله فيما أخبر به وفيما شرعه. فإن كنتم صادقين في محبتكم وانتسابكم لخليل الله إبراهيم عليه السلام فاتبعوا ملَّته التي شرعها الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم, فإنها الحق الذي لا شك فيه. وما كان إبراهيم عليه السلام من المشركين بالله في توحيده وعبادته أحدًا.


 إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96)

إن أول بيت بُني لعبادة الله في الأرض لهو بيت الله الحرام الذي في "مكة", وهذا البيت مبارك تضاعف فيه الحسنات, وتتنزل فيه الرحمات, وفي استقباله في الصلاة, وقصده لأداء الحج والعمرة, صلاح وهداية للناس أجمعين.


 فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ (97)

في هذا البيت دلالات ظاهرات أنه من بناء إبراهيم, وأن الله عظَّمه وشرَّفه, منها: مقام إبراهيم عليه السلام, وهو الحَجَر الذي كان يقف عليه حين كان يرفع القواعد من البيت هو وابنه إسماعيل, ومن دخل هذا البيت أَمِنَ على نفسه فلا يناله أحد بسوء. وقد أوجب الله على المستطيع من الناس في أي مكان قَصْدَ هذا البيت لأداء مناسك الحج. ومن جحد فريضة الحج فقد كفر, والله غني عنه وعن حجِّه وعمله, وعن سائر خَلْقه.


 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ (98)

قل -أيها الرسول- لأهل الكتاب من اليهود والنصارى: لِمَ تجحدون حجج الله التي دلَّتْ على أن دين الله هو الإسلام, وتنكرون ما في كتبهم من دلائل وبراهين على ذلك, وأنتم تعلمون؟ والله شهيد على صنيعكم. وفي ذلك تهديد ووعيد لهم.


 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجاً وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99)

قل -أيها الرسول- لليهود والنصارى: لِمَ تمنعون من الإسلام من يريد الدخول فيه تطلبون له زيغًا وميلا عن القصد والاستقامة, وأنتم تعلمون أن ما جئتُ به هو الحق؟ وما الله بغافل عما تعملون, وسوف يجازيكم على ذلك.


 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100)

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, إن تطيعوا جماعة من اليهود والنصارى ممن آتاهم الله التوراة والإنجيل, يضلوكم, ويلقوا إليكم الشُّبَه في دينكم; لترجعوا جاحدين للحق بعد أن كنتم مؤمنين به, فلا تأمنوهم على دينكم, ولا تقبلوا لهم رأيًا أو مشورة.

إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

1‏/4‏/2013

الدرس السابع عشر واﻷخير من القاعدة النورانية

الدرس الأخير من دروس القاعدة النورانية
وهو تدريبات عامة على جميع ما سبق وتم دراسته

القاعدة النورانية - 17
17 - 1


القاعدة النورانية - 17
17 - 2


وهذا الفيديو الخاص به مقسم إلى قسمين

القسم الأول



القسم الثاني




إقرأ المزيد... Résumé abuiyad