29‏/9‏/2012

تابع مخرج اللسان : منطقة حافتي اللسان - مخرج حرف الضاد


ثالثا : مخرج حرف الضاد



مخرج حرف الضاد
مخرج حرف الضاد

نتابع اليوم شرح مخرج السان ، كنا بدأنا بمنطقة أقصى اللسان ، وفيها القاف والكاف ..
ثم منطقة وسط اللسان ، وفيها الجيم والشين والياء
واليوم نتناول منطقة حافتيّ اللسان .. ويخرج منها حرفان هما : الضاد واللام .

وقد يعاني الكثيرون عند نطق حرف الضاد من صعوبة ضبط مخرجها ، فهو حرف تنفرد به اللغة العربية ، ومنها سميت بـ ( لغة الضاد ) ، كما اختلف الشراح في شرح المخرج ، سنحاول معا دراسة المخرج وتوضيحة ، والتدرب على نطق الحرف من مخرجه .. حتى نصل للنطق الصحيح للضاد .

اولا : مخرج حرف الضاد :


مخرج حرف الضاد :

تخرج من أقصى حافتي اللسان إلى أدناهما مع ما يحاذيهما من الصفحة الداخلية للأضراس العليا ..

صفات حرف الضاد :

رخوة ، مجهورة ، مستطيلة ، مستعلية ، مطبقة .

شرح الصفات :

1- رخوة :
لطبيعة مخرجها ، فبمجرد التصادم بين طرفي حرف الضاد ، يجري الصوت جريانا تاما في الحافتين الخلفيتين للسان ، حيث أن إعاقة المخرج للصوت إعاقة جزئية .

2- مجهورة :
بسبب قوة الاعتماد على طرفي مخرجها والتي تتناسب مع طبيعة المخرج ، ( فكلما زادت قوة الاعتماد على طرفي مخرج الحرف ، اكتسب الحرف قوة تكسبه زيادة في صفة الجهر ) ، فيهتز الحبلين الصوتيين بقوة ، فيتكيف كل الهواء بالصوت ، ولا يصاحب جريان النفس الكثير جريان الصوت في الضاد .

3- مستطيلة :
لا تتوفر صفة الاستطالة إلا في حرف الضاد ، فعند بداية النطق بحرف الضاد :

** تتصادم الحافتين الخلفيتين مع الصفحة الداخلية للأضراس العليا ، 
** فيرتفع معها الحافتان الأماميتان ليلتصقا بإحكام بلثة الأسنان العليا ، من الضاحك إلى الضاحك ،
** فيجري صوت حرف الضاد في الحافتين الخلفيتين دون الأماميتين ، 

من هنا وُصِف حرف الضاد بأنه استطال حتى اتصل بمخرج اللام .


وقد اختلف العلماء في معنى الاستطالة :

** منهم من قال أن المقصود بها :
استطالة مخرج الضاد بحيث يمتد صوتها من الحافتين الخلفيتين إلى الحافتين  الأماميتين ، حتى يتصل بمخرج اللام ، مع ثبات وضع اللسان ، وهذا سبب رخاوتها .

** ومنهم من قال أن المقصود بها :
استطالة مخرج الضاد ليشمل مخرج اللام ، حيث يتصادم القارئ أولا بالحافتين الخلفيتين ( وهما منطقة الضغط والاتكاء والاعتماد على المخرج ) حيث يجري صوت الضاد ، ثم يمتد اللسان ( والزمن هنا غير ملحوظ تقريبا ، فحركة اللسان متتابعة ) ويتحرك إلى الأمام مليمترات قليلة جدا ، لينطبق حافتاه الأماميتان على غار الحنك الأعلى ( وهي منطقة تلامس ) . 
وهذا هو الأصح.

ونلاحظ هنا :
أن مخرج حرف الضاد قد أصبح مغلقا ، مما يؤدي لاحتباس الهواء الحامل للصوت ، وبسبب ذلك يتولد ضغط لهذا الهواء داخل الفم ، يؤدي إلى اندفاع اللسان إلى الأمام حتى يصل إلى منطقة اللثة العليا ( وليس الأسنان العليا ).

يتضح لنا أن مخرج الضاد ، أصله الحافتين الخلفيتين مع الصفحة الداخلية للأضراس العليا ( من الداخل ) ، ويخرج بالمشاركة مع الحافتين الأماميتين مع غار الحنك الأعلى . 

إذا تتمثل رخاوة الضاد في جريان صوتها جريانا مساوٍ لمخرجها ، وتتمثل استطالتها في تحرك اللسان أثناء النطق بها.

منطقة الضغط والتلامس في حرف الضاد
منطقة الضغط والتلامس في حرف الضاد

4- مستعلية :
الضاد حرف مستعلي ، يستعلي معها أقصى اللسان بالإرادة عند نطقها ، فالضاد مستحقها التفخيم في جميع الحالات .

5- مطبقة :
فيصاحب استعلاء اقصى اللسان بالإرادة ( بغرض التفخيم ) ، استعلاء الحافتين الأماميتين ( بغرض نطق الحرف ) ، مما يؤدي لانضغاط الصوت داخل الفم بين صفحة اللسان كله وغار الحنك الأعلى ، فيكون الحرف مفخما تفخيما زائدا .



هذا عن مخرج الضاد ، وكيفية النطق بها ،
غدا بإذن الله نستكمل الملاحظات والأمثلة الخاصة بها .

إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

27‏/9‏/2012

الصفحة 39 من سورة البقرة


التفسير الميسر للصفحة 39 من سورة البقرة

من اﻻية 238 إلى اﻵية 245

الصفحة 39 من سورة البقرة من اﻻية 238 إلى اﻵية 245
الصفحة 39 من سورة البقرة

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)

حافظوا - أيها المسلمون - على الصلوات الخمس المفروضة بالمداومة على أدائها في أوقاتها بشروطها وأركانها وواجباتها , وحافظوا على الصلاة المتوسطة بينها وهي صلاة العصر , وقوموا في صلاتكم مطيعين لله , خاشعين ذليلين .


فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239)

فإن خفتم من عدو لكم فصلوا صلاة الخوف ماشين , أو راكبين , على أي هيئة تستطيعونها ولو بالإيماء , أو إلى غير جهة القبلة , فإذا زال خوفكم فصلُّوا صلاة الأمن , واذكروا الله فيها , ولا تنقصوها عن هيئتها الأصلية , واشكروا له على ما علَّمكم من أمور العبادات والأحكام ما لم تكونوا على علم به .


وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240)

والأزواج الذين يموتون ويتركون زوجات بعدهم , فعليهم وصيةً لهنَّ : أن يُمَتَّعن سنه تامة من يوم الوفاة , بالسكنى في منزل الزوج من غير إخراج الورثة لهن مدة السنة ; جبرًا لخاطر الزوجة , وبرًا بالمتوفَّى . فإن خرجت الزوجات باختيارهن قبل انقضاء السنة فلا إثم عليكم - أيها الورثة - في ذلك , ولا حرج على الزوجات فيما فعلن في أنفسهن من أمور مباحة . والله عزيز في ملكه , حكيم في أمره ونهيه . وهذه الآية منسوخة بقوله تعالى: ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرًا).


وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ (241)

وللمطلقات متاع من كسوة ونفقة على الوجه المعروف المستحسن شرعًا , حقًا على الذين يخافون الله ويتقونه في أمره ونهيه .


كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242)

مثل ذلك البيان الواضح في أحكام الأولاد والنساء, يبيِّن الله لكم آياته وأحكامه في كل ما تحتاجونه في معاشكم ومعادكم ; لكي تعقلوها وتعملوا بها .


أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمْ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (243)

ألم تعلم - أيها الرسول - قصة الذين فرُّوا من أرضهم ومنازلهم , وهم ألوف كثيرة ; خشية الموت من الطاعون أو القتال , فقال لهم الله : موتوا , فماتوا دفعة واحدة عقوبة على فرارهم من قدر الله , ثم أحياهم الله تعالى بعد مدة ; ليستوفوا آجالهم , وليتعظوا ويتوبوا ؟ إن الله لذو فضل عظيم على الناس بنعمه الكثيرة , ولكن أكثر الناس لا يشكرون فضل الله عليهم .


وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244)

وقاتلوا - أيها المسلمون - الكفار لنصرة دين الله , واعلموا أن الله سميع لأقوالكم , عليم بنيَّاتكم وأعمالكم .


مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)

من ذا الذي ينفق في سبيل الله إنفاقًا حسنًا احتسابًا للأجر , فيضاعفه له أضعافا كثيرة لا تحصى من الثواب وحسن الجزاء ؟ والله يقبض ويبسط , فأنفقوا ولا تبالوا ; فإنه هو الرزاق , يُضيِّق على مَن يشاء من عباده في الرزق , ويوسعه على آخرين , له الحكمة البالغة في ذلك , وإليه وحده ترجعون بعد الموت , فيجازيكم على أعمالكم .



فيديو الصفحة بصوت الشيخ / محمد صديق المنشاوي




إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

20‏/9‏/2012

أحكام المدود

اليوم بإذن الله ، نبدا مرحلة جديدة من دروس احكام التجويد ، وهي أحكام المد والقصر ..
نتناول فيها التعريف بالمد والقصر ، واقسام وأنواع المدود ..
وهي دروس طويلة بعض الشيء ، ولكنها بعون الله يسيرة ..

احكام المدود

مقدمة عن أحكام المد والقصر

الأصل في هذا الباب قول أنس - رضي الله عنه - عن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - : ”كان يمدّ مدًّا“ رواه البخاري،
ورواية النسائي: ”كان يمدّ صوته مدًّا“.
وكذلك حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -   عندما قرأ عليه رجلٌ: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين﴾ ولم يمد صوته، فقال عبد الله بن مسعود : «ما هكذا أقرأنيها رسول الله »، ثم قال: ﴿للفقرآء﴾ ومدّها.

تعريف المد

** لغةً :
هو الزيادة ، قال تعالى : " ويمددكم بأموال وبنين " . سورة نوح : 12 ، 
أي يزدكم .

** اصطلاحا :
إطالة الصوت بحرف المد أو اللين عند وجود سبب .

تعريف القصر 

القصر عكس المد ..

** لغة :
هو الحبس والمنع . قال تعالى : " حورٌ مقصوراتٍ في الخيام " . سورة الرحمن : 72 ،
أي محبوسات فيها .

** اصطلاحا :
إثبات حرف المد واللين بدون زيادة عن حركتين ( زمن المد الطبيعي ) .

فالقصر هو مقدار حركتين .

حروف المد وشروطها :

** حروف المد :

كما قلنا سابقا ، هي ثلاثة أحرف : الألف ، والواو ، والياء ..

وتسمى أيضا حروف اللين ، فهي حروف مد لامتداد الصوت بها ، وحروف لين لخروجها بسهولة ..

** شرط المد :

أن تكون حركة الحرف السابق لحرف المد مجانسة له :
الألف مفتوح ما قبلها .
الواو مضموم ما قبلها .
الياء مكسور ما قبلها .

وحروف المد - التي هي حروف الجوف - تسمى حروف مد ولين ،
فكل حرف ممدود ، هو حرف لين ..
وليس كل حرف لين هو حرف مد .

بمعنى :

إذا توافر شرط المد - بأن تكون حركة الحرف السابق لحرف المد مجانسة له - فهو حرف مد .
أما إذا فُقِد هذا الشرط ، وتحرك الحرف السابق لحرف المد بالفتح - ولا يكون إلا مع الواو والياء - فهو هنا حرف لين .
فالألف لا يكون ما قبلها إلا مفتوحا ، فهي لا تكون إلا حرف مد ولين .

أقسام المد : 

تنقسم المدوم إلى قسمين رئيسين :
المد الأصلي ( الطبيعي ) ، والمد الفرعي .
ويندرج تحتهما أنواع المدود التي سنتناولها بالتفصيل إن شاء الله .

كانت هذه مقدمة لأحكام المدود ، في الدرس القادم بإذن الله - نبدأ في شرح المد الطبيعي ..
فكونوا معنا .
إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

11‏/9‏/2012

الصفحة 38 من سورة البقرة

الصفحة 38 من سورة البقرة وتفسيرها


الصفحة 38 من سورة البقرة
الصفحة 38 من سورة البقرة

التفسير الميسر للصفحة 38 من سورة البقرة

الآيات من ( 234 ) إلى ( 237 )



 وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234)

والذين يموتون منكم , ويتركون زوجات بعدهم , يجب عليهن الانتظار بأنفسهن مدة أربعة أشهر وعشرة أيام , لا يخرجن من منزل الزوجية , ولا يتزيَّنَّ , ولا يتزوجن , فإذا انتهت المدة المذكورة فلا إثم عليكم يا أولياء النساء فيما يفعلن في أنفسهن من الخروج , والتزين , والزواج على الوجه المقرر شرعًا . والله سبحانه وتعالى خبير بأعمالكم ظاهرها وباطنها , وسيجازيكم عليها .

 وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)

ولا إثم عليكم - أيها الرجال - فيما تُلَمِّحون به مِن طلب الزواج بالنساء المتوفَّى عنهنَّ أزواجهن ، أو المطلقات طلاقًا بائنًا في أثناء عدتهن , ولا ذنب عليكم أيضًا فيما أضمرتموه في أنفسكم من نية الزواج بهن بعد انتهاء عدتهن .

علم الله أنكم ستذكرون النساء المعتدَّات , ولن تصبروا على السكوت عنهن , لضعفكم ; لذلك أباح لكم أن تذكروهن تلميحًا أو إضمارًا في النفس , واحذروا أن تواعدوهن على النكاح سرًا بالزنى أو الاتفاق على الزواج في أثناء العدة , إلا أن تقولوا قولا يُفْهَم منه أن مثلها يَرْغَبُ فيها الأزواج , ولا تعزموا على عقد النكاح في زمان العدة حتى تنقضي مدتها .

واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فخافوه , واعلموا أن الله غفور لمن تاب من ذنوبه , حليم على عباده لا يعجل عليهم بالعقوبة .

 لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236)

لا إثم عليكم - أيها الأزواج - إن طلقتم النساء بعد العقد عليهن , وقبل أن تجامعوهن , أو تحددوا مهرًا لهن , ومتِّعوهن بشيء ينتفعن به جبرًا لهن , ودفعًا لوحشة الطلاق , وإزالة للأحقاد .

وهذه المتعة تجب بحسب حال الرجل المطلِّق : على الغني قَدْر سَعَة رزقه , وعلى الفقير قَدْر ما يملكه , متاعًا على الوجه المعروف شرعًا , وهو حق ثابت على الذين يحسنون إلى المطلقات وإلى أنفسهم بطاعة الله .

 وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) 

وإن طلَّقتم النساء بعد العقد عليهن , ولم تجامعوهن , ولكنكم ألزمتم أنفسكم بمهر محدد لهن , فيجب عليكم أن تعطوهن نصف المهر المتفق عليه , إلا أنْ تُسامِح المطلقات , فيتركن نصف المهر المستحق لهن , أو يسمح الزوج بأن يترك للمطلقة المهر كله , وتسامحكم أيها الرجال والنساء أقرب إلى خشية الله وطاعته , ولا تنسوا - أيها الناس - الفضل والإحسان بينكم , وهو إعطاء ما ليس بواجب عليكم , والتسامح في الحقوق .
إن الله بما تعملون بصير , يُرغِّبكم في المعروف , ويحثُّكم على الفضل .

فيديو الصفحة 38





إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

القاعدة النورانية : 12- الحرف المشدد


عودة إلى دروس القاعدة النورانية ..
درس اليوم هو الدرس الثاني عشر :

الحروف المشددة
الحروف المشددة


الحرف المشدد


1- يُعَرَّف الطفل شكل الشدة واسمها وموقعها من الحرف .

2- الحرف المشدد عبارة عن حرفين الأول ساكن والثاني متحرك :

مثال :

(با فتحة مشدد = با ساكنة + با متحركة بالفتح أو الضم أو الكسر ) ...
بْ + بَ = بَّ

3-  يسمى الحرف الذي عليه شدة  بالحرف المشدد .

طريقة قراءة الحرف المشدد :


** تُقرأ الشدة كحرف ساكن أولا ،
يرجى مراجعة الدرس العاشر ( السكون ) ، ودرس المتماثلان ( المتماثلان الصغير ) .

** ثم يقرأ الحرف المشدد ، ثم حركته ، ثم صوت الحرف .

** ينطق الحرف مشدداٌ ، الساكن يليه المتحرك .

مثال قراءة الحرف المشدد :


همزة با فتحة أَبْ
با فتحة بَ
أبَّ
همزة با كسرة إِبْ
با فتحة بَ
إِبَّ
همزة با ضمة أُبْ
با فتحة بَ
أُبَّ

تنبيهات على قراءة الحرف المشدد :


1- الحرف المشدد عبارة عن حرفين : اﻷول ساكن ، والثاني متحرك ، فينبغي الانتباه ﻹعطاء كل حرف زمنه ، سواء الساكن أو المتحرك ، وزمن الحرف المشدد هو زمن الحرفين ( الساكن والمتحرك ) ، ومراعاة أن زمن الحركة زمن قصير جدا .

2-  تسقط القلقة اثناء التهجي في الحرف المشدد :

مثال :

أبَّ :
 همزة با فتحة (أبْ بدون قلقلة )
با فتحة بَ
ثم نضم الحرفين - الساكن والمتحرك :
أبَّ ..

وكذلك الهمس يسقط اثناء التهجي في الحرف المشدد مثال - أتَّ (أتْ بدون همس ) .

3- يجب الانتباه الى الغنة اذا كان الحرف المشدد نون مشددة او ميم مشددة ، لأن الغنة في هذة الحالة تكون أكمل ما يكون (زمن الغنة في أعلى درجاتها) ، فننطق الغنة أثناء القراءة .


فيديو الحرف المشدد




إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

8‏/9‏/2012

تابع منطقة وسط اللسان : مخرج الياء المحققة


الحرف الثالث من حروف وسط السان حرف الياء المحققة ..
وهذا الدرس يحتوي على تعريفات جديدة لابد منها ، ويحتاج إلى تركيز ..


مخرج الياء المحققة
مخرج الياء المحققة


مخرجها :

وسط اللسان مع ما يحاذيه من غار الحنك اﻷعلى .

صفات الياء المحققة :

رخوة ، مجهورة ، لينة ، مستفلة ، منفتحة .

شرح الصفات :


1- رخوة :

لطبيعة مخرجها المغلق جزئيا ، فلا تكون هناك إعاقة تامة لجريان الصوت ، ولكن إعاقة جزئية .. تسمح بجريان الصوت جريانا تاما بمجرد التصادم بين طرفيه .

2- مجهورة :

لقوة الاعتماد على مخرجها .. مما يؤدي لاهتزاز الحبلين الصوتيين بقوة ، فيتكيف كل الهواء بالصوت ، ولا يصاحب جريان صوت الياء جريان النفس الكثير .

3- لِّينة :

( سنتحدث هنا عن حرفي اللين - الواو والياء - لاشتراك الحرفين في صفة اللين ، وسيكون هذا الشرح مرجعا عند شرح مخرج الواو ) .

شرح صفة اللين : 


معناها :

مقدرة المخرج على أن يتصادم طرفاه فتخرج ياء و واو يجري صوتاهما في مخرج محقق ، ويقدر زمنها مشافهة مثل باقي الحروف الرخوة المجهورة ..

 ومقدرة المخرج على أن يتباعد طرفاه فتخرج ياء و واو يجري صوتاهما في مخرج مقدر ، ويقدر زمن جريانها بالحركات ، مثلها مثل حروف الجوف الثلاثة المقدرة ( اﻷلف ، الواو ، الياء ) .

وفي صفة اللين ، نجد أن الصوت يمكنه الاعتماد على مخرج حرف المد ( حرف الجوف )  مع فقدان الشرط ( وهو مجانسة الحركة ) ، وامتداد الصوت زمنا يقدر بالحركات .


سبب مد اللين :

يحدث مد اللين عند الوقف على الحرف المحقق الذي يلي الوالو أو الياء الساكنة المحققة ، وذلك في حالة السكون العارض ، بشرط أن يكون الحرف السابق لحرف اللين متحركا بالفتح ..

مثال على الياء اللينة :


قُرَيْشٍ . قريش : 1



البَيْتِ . قريش : 3


وهنا حالتان :

1- عند وصل الكلمة بما بعدها : 

ننطق حرف الياء بطبيعته ... ياء محققة ساكنة ، زمنها يساوي زمن الحروف الرخوة المجهورة .

2- عند الوقف على الكلمة :

يتحول آخر الكلمة إلى وضع السكون ( السكون لعارض ) ..
وبالتالي اصبح لدينا حرفان ساكنان متتاليان : حرف الين ، والحرف المحق اﻷخير في الكلمة .
وبسبب وجود فراغ بين طرفي مخرج حرف اللين يسمح بامتداد الصوت في الجوف ( جوف وسط اللسان مع الياء اللينة ، وجوف الشفتين مع الواو الينة ) ، يتحول المخرج من مخرج محقق متصادم الطرفين إلى مخرج مقدر متباعد الطرفين ، يسمح بامتداد الصوت فيه زمنا يقدر بالحركات مثل حروف الجوف الثلاثة ، يقدر بثلاث أو أربع أو ست حركات .

4- مستفلة :

لا يستعلي معها أقصى اللسان بالإرادة عند النطق بها .. فمستحقها الترقيق في جميع أحوالها .

5- منفتحة :

لا ينضغط صوتها بين صفحة اللسان وغار الحنك اﻷعلى .


******************

تنبيهات على أخطاء النطق بحرف الياء :


 1- الياء حرف رخو مجهور ، ينبغي التصادم بين طرفي مخرجها بقوة تناسب طبيعة هذا المخرج ، ويكون زمن النطق بها هو زمن رخاوتها ..

وبسبب ليونتها ، ينبغي الحذر من امتداد صوتها من غير وجود سبب ( وهو السكون العارض ) .

ولا يكون التصادم بين طرفي مخرجها بقوة أكبر من الازم ، فينضغط صوتها ويكتسب شدة تؤدي إلى قِصر زمن جريانها في المخرج المحقق .

2- الياء المتحركة تحتاج لدرجة من التصادم بين طرفي مخرجها تساوي درجة التصادم بينهما حال سكونها ...

فينبغي ضب مخرجها ، وضبط درجة التصادم بين طرفيه ، وضب التباعد إلى أصل الحركة بصوت مجهور ، وفي زمن النطق بها .

3- إذا تكررت الياء أو شددت ، وجب بيان كل واحدة منها حتى لا ينقص زمنها - ساكنة أو متحركة - أو تدغم في مجاورتها .

4- إذا تحركت الياء بالكسر وجاء بعدها ياء محققة متحركة ، وجب ضبط مخرج كل منهما وضبط التباعد عنه ، لثِقل النطق .

مثال :

وإنْ يَرَوْا سَبيلَ الغَيِّ يَتَّخِذوهُ سَبيلا . اﻷعراف : 146




والتطبيق هنا بين الكلمتين : الغَيِّ يَتَّخِذوهُ ، فالياء المشددة هي ياء ساكنة وياء متحركة بالكسر ، يليها ياء متحركة بالفتح ..
فيجب مراعاة وبيان كل واحدة منه في النطق .

5- إذا سبقت الياء المحققة المتحركة ياء مدية ، وجب التحفظ ببيان الياء اﻷولى المدية بامتداد صوتها في الجوف زمن النطق بحركتين قبل التصادم في مخرج الياء المحققة ، حتى لا يكون بينهما إدغام .. وهذا يسمى بمد التمكين ...

تعريف مد التمكين : 

هو التمكن من صوت المد في الحرف اﻷول بمقدار حركتين ، ثم التصادم في المخرج المحقق للحرف الثاني للنطق به .

مثال :

في يُوسُف . يوسف : 7

مثال مد التمكين
مثال مد التمكين

فيجب هنا تمكين المد في كلمة ( في ) ثم التصادم في مخرج الياء المحققة المتحركة بالضم في كلمة ( يُوسف ) .

6- إذا كانت الياء مشددة متطرفة ( أي في نهاية الكلمة ) وموقوفا عليها ، يكون بيان صوتها بالنبر .

تعريف النبر : 


هو ضغطة صوت زائدة على مخرج الحرف ، أو نبرة صوت مرتفعة قليلا تبدأ من حركة الحرف السابق للحرف المشدد ، حتى يتضح للسامع أن الموقوف عليه حرفان ، وليس حرف واحد .

والنبر يكون مع كل حرف مشدد موقوف عليه ، ماعداالنون والميم ، فيوقف عليهما بغنة كاملة ،
وماعدا حروف القلقلة ، فيوقف عليها بقلقلة أكبر ( باستثناء حرف الطاء الذي لم يرد مشددا متطرفا في كتاب الله ) .

مثال :
السامريُّ . طه : 85

مثال النبر
مثال النبر


***********************

أمثلة على الياء :


1- الساكنة :

ميتا فأحييناه . اﻷنعام : 122




مثليهم . آل عمران : 13



2- المتحركة :

ويقدر . الرعد : 26



يحرفونه . البقرة : 75



معايش . اﻷعراف : 10




3- المشددة :

الحيُّ القيُّوم . البقرة : 255




إن وليِّيَ الله . اﻷعراف : 196



حيَّةٌ تسعى . طه : 20



إقرأ المزيد... Résumé abuiyad

1‏/9‏/2012

تابع منطقة وسط اللسان : مخرج حرف الشين :


الحرف الثاني من الحروف الشجرية ( حروف وسط اللسان ) هو حرف الشين . وهذه الصورة للتذكير بمخرج وسط اللسان :

مخرج وسط اللسان


شرح مخرج حرف الشين :


مخرجها : 
تخرج الشين من وسط اللسان مع ما يحاذيه من غار الحنك اﻷعلى ..

صفاتها :
رخوة ، مهموسة ، متفشية ، مستفلة ، منفتحة .

شرح صفات حرف الشين :


رخوة : 
لطبيعة مخرجها المغلق جزئيا ، فبمجرد التصادم بين طرفي مخرجها ، يجري صوتها جريانا تاما ، لعدم إعاقة المخرج للصوت إعاقة تامة ، ولكنها إعاقة جزئية .. حيث يكون الاعتماد على جانبي وسط اللسان ، وبقاء فرجة بينهما .

مهموسة :
لضعف الاعتماد على طرفي مخرجها ، مما يؤدي لاهتزاز الحبلين الصوتيين بضعف ، فلا تتكيف كل جزيئات الهواء بالصوت .. ويصاحب جريان صوت الحرف جريان النفس .

متفشية :

التفشي هو انتشار الهواء الحامل للصوت داخل الفم ..


وصفة التفشي تنفرد بها الشين ، وسبب وجود صفة التفشي هو ما في الشين من رخاوة وهمس وضعف اعتماد على طرفي مخرجها ، حيث يستعرض وسط السان عند النطق بها ، ويصطدم بخفة بغار الحنك اﻷعلى ، فينطلق من بينهما الهواء الكثير الحامل لصوت الشين منتشرا داخل الفم .

مستفلة :
لا يستعلي معها أقصى اللسان بالإرادة ، فهو حرف مستحقه الترقيق على الدوام .

منفتحة :
لا ينحصر ولا ينضغط  صوتها بين صفحة اللسان وغار الحنك اﻷعلى .. بل ينتشر في خفة داخل الفم .

تنبيهات على أخطاء النطق بحرف الشين :


** الشين حرف رخو ومهموس ، ينبغي التصادم بين طرفي مخرجها في خفة وضعف يتناسبان مع طبيعته ..

** وزمن نطق الشين الساكنة هو زمن رخاوتها مع همسها ..

** ينبغي العناية بضعف الاعتماد على مخرجها ، فإذا قوي الاعتماد على طرفي مخرجها ، احتبس صوتها واكتسب شدة وجهرا ، فتخرج مقلقلة مثل الجيم المتحدة معها في المخرج .

** والشين مستحقها الترقيق ي جميع اﻷحوال ، فينبغي الانتباه لعدم تفخيمها إذا جاورها حرف من حروف التفخيم ، أو جاء بعدها ألف .

أمثلة على حرف الشين :


1- الشين الساكنة :


اشتراه : البقرة - 102 




البشرى : يونس - 64 



العرش : غافر - 15




2- الشين المتحركة :


شكور : إبراهيم - 5



شداد : يوسف - 48



منشورا : الإسراء - 13



3- الشين المشددة :


الشاكرين : آل عمران - 144



وبشر : البقرة - 25



والشعراء : الشعراء - 224



إقرأ المزيد... Résumé abuiyad